| شفيق ناظم الغبرا | | ماذا نفعل مع الافكار والتعبيرات التي ترفض حرية الاخرين وتصطدم بحقوقهم وتقدمهم ثم تطرح فكرا معاديا للتحديث الذي يعتمد اساسا على الانسان ومركزيته وحريته؟ هل يحق للفكر المعادي للحياة ان يتواجد الى جانب الفكر الذي يؤمن بحق الاخرين؟ |
|
| نادين البدير | | يطالبون بنقاب. وبمئذنة.
معاركهم لا تتعدى الصراخ بحثاً عن لون أو هوية قديمة وبضعة نزاعات من أجل رسوم كاريكاتورية.
معارك قشرية. آخرها كان غضباً وسخطاً تجاه التصويت لصالح حظر بناء مآذن جديدة فى سويسرا مع الإبقاء على الأربع الموجودة. |
|
| لمى فريد العثمان | | الديمقراطية التي أعدمت سقراط هي ذات الديمقراطية التي ستعدم هذا الوطن، لأنها ديمقراطية غوغائية غير ليبرالية، وهنا تكمن المعضلة الرئيسة في عدم جدواها في تقدمنا، "فالرفاق حائرون.. يفكرون.. يتساءلون في جنون" كيف الديمقراطية تكون مصدرا للتقهقر والتخلف والسكون ... |
|
| عبد الحميد الأنصاري | | هذا سؤال عمره أكثر من قرنين، تم طرحه في أواخر القرن الثامن عشر في أعقاب الصدمة الحضارية الأولى بالغرب الذي غزا ديار المسلمين بأسلحته المتطورة وتفوق عليهم بتقنياته المبتكرة وحمل إلى ديارهم في ركابه مظاهر التحديث كالمطبعة والأساليب والتقنيات التي أذهلتهم ... |
|
| خليل علي حيدر | | هذه الدراسة السعودية التي نشرتها صحيفة الشرق الاوسط قبل ايام في 2009/9/10 جرس انذار لنا في الكويت!الدراسة التي عكف على اعدادها حول تربية الشباب في المملكة د.طارق الحبيب منذ التفجيرات الاولى التي استهدف فيها "تنظيم القاعدة" مصالح حيوية في السعودية.. |
|
| محمد بن علي المحمود | | يُواجِه الإسلام كدين كثيرا من التحديات التي تعترض طريقه من ناحيتين: من ناحية ؛ محاولته إرساء فاعليته الإيجابية في مجتمعه الأساس، ومن ناحية ؛ محاولته فتح آفاقه على مدى أوسع من الانتشار العالمي. |
|